Софістика
Політологічний словник
Софістика (грецьк. sophistike) – 1) філософська течія в Стародавній Греції в V-IV ст. до н. е.; 2) система суб’єктивістськи застосовуваних законів логіки, вибудувана задля виправдання й збереження тих учень, які з ідеологічних, політичних чи інших міркувань вважаються безумовно істинними й непогрішними; 3) судження, що грунтуються на свідомому жонглюванні поняттями й аргументами з метою доведення або спростування будь-якої думки.
Поява С. в історії громадської думки пов’язана з глибокими змінами в економічному
Софістика абсолютизує відносний момент істини, тому з часом її представники дедалі більше схиляються до релятивізму, до переконання про умовність будь-якого твердження, а Протагора багато дослідників вважають основоположником скептицизму. Георгій вперше висловив важливу думку про те, що буття можливо помислити, але висловити ці думки з допомогою мови, зберігши при цьому справжній зміст мисленого, неможливо.
Софістика через апорії й парадокси глибоко уловлює суперечливий характер знання і його розвитку. Елементи С. можуть виявлятися в тих пізнавальних ситуаціях, коли дослідник для обгрунтування своєї концепції змушений вдаватись до основних, “вихідних” положень, які неможливо раціонально пояснити в рамках певної теорії. Це поширений дослідницький прийом, але небезпека тут полягає в перетворенні елемента софістики на самодостатній, визначальний чинник побудови теорії. Більш значущими елементи С. виступають у ситуації, коли автор намагається узгодити священний у релігійному або догматизований у політологічному чи філософському знанні текст з фактами, що вказують на його обмеженість і суперечливість.
Уже в IX ст. до н. е. розпочався процес занепаду С., перетворення її на логічне трюкацтво, засіб для політичного чи правового ошуканства. Своєрідний ренесанс С. пережила в II ст. в царині літератури.
История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. – М., 1994; Осипова В. Г. О природе софистики. – Ереван, 1994. Петров М. К. Язык, знак, культура. – М., 1991.
В. Ятченко